第七十八章土坛（1 / 2）

有了“六笔字形”的辅助，张仲学字快了很多。而且，学会这些基本字根字旦以后，张仲对文字的字型、字意掌握也要快上很多，毕竟很多文字都是相通的，可以举一反三，闻一知十。直至把了整出这个“六笔字型“，张仲文员第二阶段的学习才算走上大道。也才逐步开始梳理第二阶段的修练境界。经过一段时间的沉积于思考，张仲第一阶段的修练也进一步的理清理顺，第一阶段，张仲认为自己进行了力和笔两个方的修练。力，文员之力有三个境界：指力、全身之力、点圆之力；笔，文员必备的运笔方式也有：手中之笔、无处不笔以及无笔文员三种境界。而张仲也对自己第一阶段修练的成果和进度做了一个最基本的估价：力的修练基本已经达到了全身之力的阶段，对点圆之力的领悟，还需要适当的时机和长时间的积累。运笔方式则因为身体受伤，因祸得福，直接跨过无处不笔的阶段，进入了无笔文员的修练，现在，张仲虽然不能做到完全无笔无形，但身体的很多部位都能在特定的场合幻化成笔书写文字了。当然，一般情况下，张仲还是习惯于用手拿笔写字，一来，这才有文员的样子，二来，多保留一份实力总是没错。那么现在，第二阶段的修练，经过这一段时间的领悟，张仲觉得，自己的思路又逐步清晰起来，修练的体系也开始慢慢成型，当然，第二阶段的练习还是刚刚开始，正如张仲第一阶段的练习在历经三年左右才基本成型一样，估计第二阶段的练习体系最后成型还得花费很长一段时间。现阶段，张仲把字型字意的修练简单地分成了这么几步：第一步，习字，这阶段地任务很简单，认识字，不当一个文盲，死记硬背就行；第二步，识根，就是准确掌握最基本字根的含义；第三步，引申会意，根据掌握的字根的含义，快速理解文字；第四步，融会贯通，掌握大量文字的内涵外延，成为能运用大量文字法则之力的文员。目前，张仲觉得这四步的划分还不是完全到位，但积累还不足够张仲进一步细化和明确化第二阶段的修练境界，相信随着张仲的逐渐成熟，这个体系也会如同第一阶段一样，逐渐合理化、科学化。现阶段，张仲的学习还处于在第二步当中，识根！掌握最基本字根的法则之意，这是整个文字字意学习的根基，急不来，需要端正态度，一点点啃下来。六笔字型没有划归到修练的体系中去，原因很简单，六笔字型只是学习的一种辅助手段，一种工具，而不是一种境界，只是方法论而已。拿游戏玩家的专业术语来说，六笔字型，相当于一种：wg。张仲经历过矮人的水属性圣坛以后，有了一些期待，道修前辈的五行圣坛，一定具有很重的人文精神，相信每拜访一个圣坛，张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透，这，本身就是一种修练。大队伍就在张仲的学字过程中，逐渐进入了牛头人的领地。精灵部落在一片丛林之中，矮人部落是丘陵地貌，进入牛头人的地盘以后，居然是一望无际的戈壁，入眼尽是乱石。幽暗世界跟各种地形地貌都有，据说，还存在河流，但张仲一路走了，没有发现河床的样子，想来不顺路。看着戈壁乱石，张仲不由疑惑，这样的环境，牛头人是怎么存活下来的，走过三个背面世界的部落以后，张仲心里开始不忍，这些种族都是智慧种族，他们的存在很可能威胁人类不错，但是，他们的生存环境真的让张仲于心不忍，现在，张仲也有点明白那个道修前辈的心思了。想来，哪位前辈也是矛盾的难以取舍，这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了，即不想自己破坏他的道术，又说自己能给这些种族带来光明和希望，想来心里也是矛盾十分。不过，从幽暗世界的现状也可以看出，这家伙虽然有一点同情，最后还是选择了残酷镇妖。

张仲现在在想：这两者当中，有没有个两全其美的办法呢？随着队伍的深入，张仲路过了几个牛头人部落，这些部落周围，总是有大片的草地，上边有多种粮食或者草类，想必这些就是牛头人的食物来源了。“神使，你不奇怪我为什么会相信你吗？”走了几天，快接近牛头人圣地的时候，萨满开口问到。“你应该是认识岩贤者的信物吧“，张仲随口答道，这些老精怪的心思还真是难以琢磨，一个个神神叨叨的。不过，张仲也没打算想那么多，对张仲而言，最大的愿望就是从圣坛上找到回到阳光地面的办法，当然，能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。“这只是其中一个原因”萨满的声音有些苍老：“百多年前，四族圣地的圣坛同时失去用处，各族的发展受到了限制，四族虽然都对这个消息秘而不宣，但终于还是彼此探知，后来，四族得知圣地差不多是同时失去作用以后，觉得事情有些蹊跷，于是各派一个代表会晤于洞穴人圣地，交换情报，当时牛头人部落就是我”张仲没有搭话，默默地听，四个部落圣地同时出事，是巧合还是人为，或者是天意呢？萨满陷入回忆之中：“当时，我们四个部落交换情报以后，商议不出个所以然来，正在这时，一个半金属半人类构架的半死人闯了进来，说什么圣坛共有五个，他们的也坏了，也要参与讨论，那时我们四个会面者才知道这圣坛居然有五个。据半死人说，圣坛上神文有记载，除了他们，就只有神使才能认识神文并知道五圣坛之事，现在