第668章 幻境破裂（3 / 4）

;&esp;金色光芒之中的人影，心中惊骇万分的看着眼前的一幕。

&esp;&esp;“居然是这样，昆仑秘境的真正秘密居然是这样！”

&esp;&esp;一瞬间的时间，人影就明白了诸多的事情。

&esp;&esp;“没有想到，这就是昆仑秘境的真正秘密，难怪千百年来，一直没有人成功解开这个秘密，一直到现在，才出现在我眼前。”

&esp;&esp;这一刻，人影心中感叹，同时也心中激动不已。

&esp;&esp;“传说中，第七道轮回原来真的存在，还是被我所遇到了。”

&esp;&esp;“每千年一次的第七道轮回，隐藏于三界之中，也是进入到传说境界的方法之一，问鼎至高境界的唯一方式。”

&esp;&esp;人影感叹着。

&esp;&esp;上古传闻，风水界之中传说着，阴间有六道轮回。

&esp;&esp;六道轮回也被称之为生死轮回。

&esp;&esp;所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。

&esp;&esp;世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

&esp;&esp;六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

&esp;&esp;首先，色身不是我，色身散我仍在。

&esp;&esp;否则便是“断见”。

&esp;&esp;但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。

&esp;&esp;后者为佛随顺当时世界观方便而说。

&esp;&esp;从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。

&esp;&esp;如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说；有生有死。

&esp;&esp;对于六道轮回，是佛根据果报所具福报大小划分的。

&esp;&esp;人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

&esp;&esp;阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。

&esp;&esp;并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中。

&esp;&esp;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

&esp;&esp;畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。

&esp;&esp;其中地狱众生唯苦无乐。

&esp;&esp;六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。

&esp;&esp;而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。

&esp;&esp;具体去往何处是由所造诸业决定的。

&esp;&esp;畜生的业因主要为痴、邪、吸毒。

&esp;&esp;饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。

&esp;&esp;地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

&esp;&esp;不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。

&esp;&esp;天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

&esp;&esp;业报身的生死不完全等同于色身的生死。

&esp;&esp;色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可轮回。

&esp;&esp;或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。

&esp;&esp;这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。

&esp;&esp;上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。

&esp;&esp;佛之所以一开始不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。

&esp;&esp;后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增强了。

&esp;&esp;才说明真实法义。

&esp;&esp;所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相