第三百一十章 毗那夜迦佛像（1 / 3）

&esp;&esp;若非君王需要释家助力，李靖很想将各种异见的释家齐齐清除。

&esp;&esp;打着释家之名的寺庙太多了。

&esp;&esp;释家信奉的每个佛陀与菩萨也有着区别。

&esp;&esp;诸多和尚的传承亦有区别。

&esp;&esp;但在大唐官府的备案上，这些寺庙清白无比，难于让人察觉其中的猫腻。

&esp;&esp;如大业寺这样专走女性路线的寺庙并不少。

&esp;&esp;譬如长安城便有送子娘娘的寺庙，慈恩寺等都在例。

&esp;&esp;但若不深入其中，信奉到其教义，便难知晓其中的问题。

&esp;&esp;如大业寺这样明显已经出格，会被定义成邪教。

&esp;&esp;“也不知大唐有多少寺庙如同大业寺这般模样？”李鸿儒喃声道。

&esp;&esp;此时的大业寺中，一群信奉大业寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。

&esp;&esp;这其中不乏富家贵人女子。

&esp;&esp;有人花容失色，也有人一脸惶惶，有人眼神中亦不乏怒目。

&esp;&esp;但看到躺在大业寺外的尸体，诸多女子又禁声了下来。

&esp;&esp;除了慧聪和尚，洛阳城最大的官太太也躺尸在了地上。

&esp;&esp;此刻，挂在她们身上也是难以洗清的麻烦。

&esp;&esp;并非人人都与和尚们去做了苟且之事，但常去大业寺的信奉者免不了要承受怀疑。

&esp;&esp;“外来教派存在某些不凡的本事，儒家向来兼容并包，才许了他们的存在！”

&esp;&esp;李靖的发声或许是高层一些人的意见。

&esp;&esp;只要不断的接纳，才会刺激儒家学派的成长，而不是固守于一地孤芳自赏。

&esp;&esp;学习、融合、钻研。

&esp;&esp;有外来教派的存在，才能让人不断钻研向前。

&esp;&esp;万般术法，总归有部分相通。

&esp;&esp;取长补短，也不断让儒家抬升到更高。

&esp;&esp;大唐这片土地上，不断有王朝更替，但儒家一直屹立不倒。

&esp;&esp;只要不威胁到统治，儒家学派也在不断引入良性教派进行竞争。

&esp;&esp;“只是这些人着实太难分辨”李靖头疼道。

&esp;&esp;“若李尚书愿意尝试一下，何不尝试谏言度人入道”李鸿儒道。

&esp;&esp;“度人入道？”

&esp;&esp;“就是拿咱们的人去各寺庙出家”李鸿儒道：“这样或许能查出各寺庙的底细，甚至能将部分寺庙化成咱们大唐的势力。”

&esp;&esp;度人入道是慈航道人的建议。

&esp;&esp;李鸿儒觉得这个建议很好。

&esp;&esp;当然可以度人入道了。

&esp;&esp;最好能让大唐的官方丢几百上千的探子入道。

&esp;&esp;官方光明正大护体，直接在各处寺庙埋下钉子。

&esp;&esp;李鸿儒觉得这个意见还是较为可行。

&esp;&esp;“这主意委实不错”李靖点头道。

&esp;&esp;李鸿儒这个度人入道是一种反杀谋略，看似对释家很好，实际很可能要一些寺庙的命。

&esp;&esp;只要探子们能坚守本心，不同流合污，便有大概率能摸清楚诸多寺庙的底细。

&esp;&esp;两人的身后，诸多禁卫护着太子，亦是步行入了大业寺。

&esp;&esp;听得两人交流，太子亦是点了点头。

&esp;&esp;度人入道太好了。

&esp;&esp;大唐必须支持度人入道。

&esp;&esp;然后一桩桩的铲除这些看似本分，实则底下另有行径的寺庙。

&esp;&esp;卖了释家的好，也要了一些释家寺庙的命。

&esp;&esp;太子只觉李鸿儒这家伙干坏事一套一套的，说不定别人还得感谢这种行为。

&esp;&esp;这种意见必须采纳！

&esp;&esp;太子只觉此行出到洛阳，又增长了一番见识，还增进了可向唐皇进谏的内容，可以与李靖同时谏言此事。

&esp;&esp;当然，他也在情急下被张果子拉一把塞到那头术法驴上，差点没摔个狗吃屎